مزينة · الطويل · روي الميم

زهير بن أبي سلمى

حكيم الشعراء

زهير بن أبي سلمى. قالها بعد صلح عبس وذبيان الذي تحمّل دياتِه هرم بن سنان والحارث بن عوف، وفي آخرها حكمٌ ما زالت تُروى.

أَمِن أُمِّ أَوفى دِمنَةٌ لَم تَكَلَّمِ·بِحَومانَةِ الدُرّاجِ فَالمُتَثَلَّمِ

دمنة أم أوفى والظعائن

دمنة لم تتكلم، وأثافٍ سفع، ثم ظعائن علت أنماطاً عتاقاً وبكّرت بسحرة.

أَمِن أُمِّ أَوفى لَم تَكَلَّمِ

1

وَدارٌ لَها كَأَنَّها

2

مَراجِعُ في

بِها العَينُ يَمشينَ

3

يَنهَضنَ مِن كُلِّ

وَقَفتُ بِها مِن بَعدِ عِشرينَ

4

عَرَفتُ الدارَ بَعدَ

في

5

الحَوضِ لَم

فَلَمّا عَرَفتُ الدارَ قُلتُ

6

أَلا عِم صَباحاً أَيُّها وَاِسلَمِ

تَبَصَّر خَليلي هَل تَرى مِن

7

تَحَمَّلنَ مِن فَوقِ جُرثُمِ

عَلَونَ عِتاقٍ

8

وِرادٍ حَواشيها مُشاكِهَةِ الدَمِ

وَفيهِنَّ مَلهىً لِلصَديقِ وَمَنظَرٌ

9

أَنيقٌ لِعَينِ الناظِرِ

بُكوراً بِسُحرَةٍ

10

فَهُنَّ لِوادي كَاليَدِ لِلفَمِ

جَعَلنَ عَن يَمينٍ وَحَزنَهُ

11

وَمَن مِن مُحِلٍّ وَمُحرِمِ

ظَهَرنَ مِنَ السوبانِ ثُمَّ

12

عَلى كُلِّ قَينِيٍّ

كَأَنَّ فُتاتَ في كُلِّ مَنزِلٍ

13

نَزَلنَ بِهِ حَبُّ لَم يُحَطَّمِ

فَلَمّا وَرَدنَ الماءَ زُرقاً

14

وَضَعنَ عِصِيَّ الحاضِرِ المُتَخَيِّمِ

الصلح

يمدح الساعيين وقد تداركا الحيّين بعد أن تفانوا، ويحذّر من حربٍ تطحن كالرحى.

سَعى ساعِيا غَيظِ بنِ مُرَّةَ بَعدَما

15

ما بَينَ العَشيرَةِ بِالدَمِ

فَأَقسَمتُ بِالبَيتِ الَّذي طافَ حَولَهُ

16

رِجالٌ بَنَوهُ مِن قُرَيشٍ وَجُرهُمِ

يَميناً لَنِعمَ السَيِّدانِ وُجِدتُما

17

عَلى كُلِّ حالٍ مِن

تَدارَكتُما عَبساً وَذُبيانَ بَعدَما

18

تَفانوا وَدَقّوا بَينَهُم عِطرَ مَنشِمِ

وَقَد قُلتُما إِن نُدرِكِ السِلمَ واسِعاً

19

بِمالٍ وَمَعروفٍ مِنَ الأَمرِ نَسلَمِ

فَأَصبَحتُما مِنها عَلى خَيرِ مَوطِنٍ

20

بَعيدَينِ فيها مِن عُقوقٍ وَمَأثَمِ

عَظيمَينِ في عُليا وَغَيرِها

21

وَمَن يَستَبِح كَنزاً مِنَ المَجدِ يَعظُمِ

فَأَصبَحَ يَجري فيهُمُ مِن

22

مَغانِمُ شَتّى مِن إِفالِ المُزَنَّمِ

تُعَفّى بِالمِئينَ فَأَصبَحَت

23

مَن لَيسَ فيها بِمُجرِمِ

قَومٌ لِقَومٍ

24

وَلَم يُهَريقوا بَينَهُم مِلءَ مِحجَمِ

فَمِن مُبلِغُ الأَحلافِ عَنّي رِسالَةً

25

وَذُبيانَ هَل أَقسَمتُمُ كُلَّ مُقسَمِ

فَلا تَكتُمُنَّ اللَهَ ما في نُفوسِكُم

26

لِيَخفى وَمَهما يُكتَمِ اللَهُ يَعلَمِ

يُؤَخَّر فَيوضَع في كِتابٍ فَيُدَّخَر

27

لِيَومِ الحِسابِ أَو يُعَجَّل فَيُنقَمِ

وَما الحَربُ إِلّا ما عَلِمتُم وَذُقتُمُ

28

وَما هُوَ عَنها بِالحَديثِ المُرَجَّمِ

مَتى تَبعَثوها تَبعَثوها

29

وَتَضرَ إِذا ضَرَّيتُموها فَتَضرَمِ

فَتَعرُكُّمُ عَركَ الرَحى

30

وَتَلقَح كِشافاً ثُمَّ تَحمِل فَتُتئِمِ

فَتُنتَج لَكُم غِلمانَ كُلُّهُم

31

كَأَحمَرِ عادٍ ثُمَّ تُرضِع فَتَفطِمِ

فَتُغلِل لَكُم ما لا تُغِلُّ لِأَهلِها

32

قُرىً بِالعِراقِ مِن قَفيزٍ وَدِرهَمِ

لَعَمري لَنِعمَ الحَيُّ جَرَّ عَلَيهِمُ

33

بِما لا يُواتيهِم حُصَينُ بنُ ضَمضَمِ

وَكانَ طَوى كَشحاً عَلى

34

فَلا هُوَ أَبداها وَلَم يَتَجَمجَمِ

وَقالَ سَأَقضي حاجَتي ثُمَّ أَتَّقي

35

عَدُوّي بِأَلفٍ مِن وَرائِيَ مُلجَمِ

فَشَدَّ وَلَم تَفزَع بُيوتٌ كَثيرَةٌ

36

لَدى حَيثُ أَلقَت رَحلَها أُمُّ قَشعَمِ

لَدى أَسَدٍ السِلاحِ

37

لَهُ أَظفارُهُ لَم تُقَلَّمِ

جَريءٍ مَتى يُظلَم يُعاقِب بِظُلمِهِ

38

سَريعاً وَإِلّا يُبدَ بِالظُلمِ يَظلِمِ

رَعَوا ما رَعَوا مِن ثُمَّ أَورَدوا

39

غِماراً تَسيلُ بِالرِماحِ وَبِالدَمِ

فَقَضَّوا مَنايا بَينَهُم ثُمَّ

40

إِلى كَلَأٍ مُستَوبِلٍ مُتَوَخَّمِ

لَعَمرُكَ ما جَرَّت عَلَيهِم رِماحُهُم

41

دَمَ اِبنِ نَهيكٍ أَو قَتيلِ المُثَلَّمِ

وَلا شارَكوا في القَومِ في دَمِ نَوفَلٍ

42

وَلا وَهَبٍ مِنهُم وَلا اِبنِ المُحَزَّمِ

فَكُلّاً أَراهُم أَصبَحوا يَعقِلونَهُم

43

عُلالَةَ أَلفٍ بَعدَ أَلفٍ مُصَتَّمِ

تُساقُ إِلى قَومٍ لِقَومٍ

44

صَحيحاتِ مالٍ طالِعاتٍ بِمَخرِمِ

لِحَيٍّ حِلالٍ يَعصِمُ الناسَ أَمرُهُم

45

إِذا طَلَعَت إِحدى اللَيالي بِمُعظَمِ

كِرامٍ فَلا ذو يُدرِكُ وِترَهُ

46

لَدَيهِم وَلا الجاني عَلَيهِم بِمُسلَمِ

الحكمة

سئم تكاليف الحياة، والمنايا خبط عشواء، ومن لا يُصنّع في أمورٍ كثيرة يُضرّس بأنياب.

سَئِمتُ الحَياةِ وَمَن يَعِش

47

ثَمانينَ حَولاً لا أَبا لَكَ يَسأَمِ

رَأَيتُ المَنايا خَبطَ مَن تُصِب

48

تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ

وَأَعلَمُ عِلمَ اليَومِ وَالأَمسِ قَبلَهُ

49

وَلَكِنَّني عَن عِلمِ ما في غَدٍ عَم

وَمَن لا في أُمورٍ كَثيرَةٍ

50

بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ

وَمَن يَكُ ذا فَضلٍ فَيَبخَل بِفَضلِهِ

51

عَلى قَومِهِ يُستَغنَ عَنهُ وَيُذمَمِ

وَمَن يَجعَلِ المَعروفَ مِن دونِ عِرضِهِ

52

يَفِرهُ وَمَن لا يَتَّقِ الشَتمَ يُشتَمِ

ومن لا يزد عن حوضه بنفسه

53

يهدم ومن يخالق الناس يعلم

وَمَن هابَ أَسبابَ المَنِيَّةِ يَلقَها

54

وَإن يرق أَسبابَ السَماءِ بِسُلَّمِ

وَمَن يَعصِ أَطرافَ ينلنهُ

55

يُطيعُ العَوالي رُكِّبَت كُلَّ لَهذَمِ

وَمَن يوفِ لا يُذمَم وَمَن قَلبُهُ

56

إِلى مُطمَئِنِّ البِرِّ لا يَتَجَمجَمِ

وَمَن يَغتَرِب يَحسِب عَدُوّاً صَديقَهُ

57

وَمَن لا يُكَرِّم نَفسَهُ لا يُكَرَّمِ

وَمَهما تَكُن عِندَ اِمرِئٍ مِن

58

وَإِن خالَها تَخفى عَلى الناسِ تُعلَمِ

وَمَن يزل حاملاً على الناسَ نَفسَهُ

59

وَلا يُغنِها يَوماً مِنَ الدَهرِ يُسأَمِ

مفردات هذه المعلقة

63 كلمة صعبة مرّت في النص

العودة إلى الديوان

المسّ الكلمة المذهّبة لترى معناها بكلام قريب